Der 9. Aw (hebr. tisch'a beAv oder Tisha B'Av, תשעה באב) ist der neunte Tag des Monats Av (vergleiche: Jüdischer Kalender). Er ist ein jüdischer Fast- und Trauertag, an welchem der Zerstörung des Jerusalemer Tempels gedacht wird, und bildet Höhepunkt und Abschluss der Trauerzeit der drei Wochen.

Bedeutung und Ablauf
Die rabbinische Überlieferung (m Taan 4,6) verlegte die Zerstörung des 1. und des 2. Tempels sowie die Zerstörung Betars im Bar-Kochba-Aufstand (132–135 n. Chr.) auf den „tish‘a beAv“. Ebenso fällte angeblich Gott am 9. Av das Urteil über die jüdischen Vorfahren nach der Sünde des Goldenen Kalbs. Am 9. Av geschah auch das "Umpflügen" der Stadt Jerusalem durch die Römer.

Der 9. Av ist neben Jom Kippur der einzige öffentliche Fasttag. Er dauert 25 Stunden, von Sonnenuntergang am Vorabend bis zum Erscheinen der Sterne am nächsten Tag.

Im synagogalen Gottesdienst werden unter anderem die Klagelieder und besondere Qinot gelesen. Zum Verständnis für die Hintergründe der Zerstörung des Zweiten Tempels dient unter anderem die talmudische Erzählung von Kamza und Bar-Kamza.

Eine chassidische Sage besagt, dass der Maschiach (hebräisch Messias) ebenfalls am 9. Av geboren werden wird. Dies solle ein Zeichen dafür sein, dass Gott den Juden und der gesamten Welt ihre Vergehen verziehen hat.

Die fünf Unglücke
Nach der Mischna (Trakat Taanit, 4:6), haben sich fünf Unglücke am neunten Av ereignet, die das Fasten rechtfertigen:

1. Dem Volk Israel wurde in der Wüste angekündigt, dass es noch 40 Jahre zu wandern habe.
2.  Salomons Tempel (Der erste Tempel) und das Königreich Juda wurden 586 v. Chr. von den Babyloniern unter König Nebuchadnezzar zerstört, und die Judäer wurden gefangen nach Babylon verbannt (Babylonisches Exil).
3. Der zweite Tempel wurde 70 n. Chr. durch die Römer zerstört.
4. Bar Kochbas Revolte gegen Rom schlug fehl, Simon bar Kochba wurde umgebracht.
5. Folgt die Niederlage Jerusalems.

Der Talmud (Traktat Taanit) sagt, dass die Zerstörung am 9. Av begann und am 10. Av endete.

Quelle: Wikipedia